Na ultima falamos sobre a visão de Cristo, como ele realmente é em sua majestade. Após isso Jesus ordena que João escreva as sete igrejas da Ásia.
Existem duas principais linhas de interpretação em relação à mensagem de Cristo para estas igrejas, a primeira e que ela foi destinada a igreja de sua época, mas também a igreja de todas as eras, haveria hoje também igrejas como a de Efeso, trabalhadora, paciente, que não suporta falsos apóstolos, mas que deixou de lado seu primeiro amor, e do mesmo modo temos exemplos de igrejas como as de Esmirna, Pergamo, Tiatira etc.
A outra linha de interpretação e que a mensagem de Cristo foi destinada apenas as igrejas de sua época, não sendo contemporânea das igrejas futuras.
Ate o capitulo três João teria visto isto tudo enquanto estava preso em Patmos¹
No capitulo quatro ele é chamado a “subir” em tese ele teria sido arrebatado de seu corpo e começou a ver coisas “inefáveis” que aos homens não há como falar conforme ocorreu com Paulo em 2 Corintios 12:4.
João vê no capitulo quatro o trono de Deus, note as expressões, (como que, semelhante) o apostolo tenta descrever em palavras humanas, a majestade do altíssimo, mas não há palavras para descrever, ele só pode dizer que é “semelhante, parecido, como que”, são coisas sublimes e majestosas demais!
Após ele vê na mão daquele que esta trono um livro escrito por dentro e por fora e selado com sete selos. Apocalipse 5:1.
Esta visão tem um grande simbolismo e foi perfeitamente entendida pelas igrejas de sua época.Na época Romana qualquer documento selado pelo governador romano ou pelo imperador era confidencial e somente poderia ser aberto pelo destinatário.
Os documentos selados com vários selos caracterizam ser altamente confidencial e se qualquer dos selos fosse violado, o violador era passível de morte. Assim entendemos porque o Apostolo chorou compulsivamente ao ver que existia um livro na mão do Criador, selado com sete selos e que ninguém foi achado digno de abri-lo.
Na próxima continuamos com o livro e os selos.
1- Patmos ilha para onde os romanos enviavam os banidos, segundo a tradição de Irineu e Eusébio ele teria sido exilado no governo de Domiciniano entre os anos de 95 e 96 D.c. ele era o ultimo dos apóstolos ainda vivo.
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