Ate a época em que os apóstolos estavam vivos, praticamente nenhuma heresia ou doutrina errônea afetava os seguidores de Cristo, a exceção do judaísmo (os Ebionistas) não havia questionamento quanto a Fé e credo dos apóstolos, afinal quem ousaria questionar aqueles que conviveram com Cristo e foram testemunha ocular do salvador.
Alguns estudiosos crêem que em 96 A.D. O apostolo João ainda estaria vivo preso em uma mina romana, sua morte teria sido no ano 103.
Ate aquele momento apesar de muitas heresias já estarem sendo difundidas, os apóstolos (que formavam as colunas da igreja deixada por Cristo) não permitiam qualquer desvio , e o próprio apostolo João, mesmo em idade avançada se preocupava com o destino dos irmãos na fé.
Em sua epistola o apostolo João questiona o procedimento de muitos que se dizem cristãos e defende a verdadeira Fé e amor, ele faz menção à encarnação de Cristo, como sendo essencial, nesta época já havia o pensamento docetista (Cristo veio somente em espírito para eles) que anos, mas tarde também faria parte da doutrina espírita.
Pelagianismo
Pelagio era um monge natural da Grã-Bretanha ou da Irlanda, nasceu por vota do ano de 354, tudo o que se tem como dado histórico sobre Pelagio vem dos escritos de seus opositores, assim é difícil achar uma historicidade “neutra” sobre ele.
Dizem que em sua natureza era Austero, possuía um talento, profundo, vivia em pobreza, tinha fama de grande santidade.
A síntese de suas idéias era que procurava a bondade da criação e a liberdade “natural” de todo homem. O papel da graça é minimizado em favor do livre-arbítrio
Podemos dizer sem sombra de duvida que as idéias de Pelagio têm muito em comum com a moderna teologia do Teísmo aberto. (Ver postagems de 05 e 13 de abril).
A doutrina de Pelágio alcançou grande repercussão em sua época e conseguiu um
Elevado número de adeptos. Isso, provavelmente, em virtude da importância que era dado, no Pelagianismo, à vontade humana: nos locais onde sobrevivia o estoicismo (que estimulava a energia humana) a doutrina de Pelagio foi bem acolhida.
Para Pelágio (Pelagianismo) o pecado original não tem tanta importância para o resto
da humanidade, diríamos, não tem nenhum poder hereditário. O pecado de Adão foi só seu; a humanidade não tem que pagar por isto. É impossível, para Pelágio, a alma trazer consigo algo que não é culpa sua, pagar por algo que não cometeu. Deus não faria isso com os homens, criar uma alma imediatamente manchada. O que nós herdamos de Adão foi somente o seu mau exemplo, a sua desobediência.
Se, para Pelágio, o pecado original não tem tanta importância, a importância da graça é minimizada. Para ele, a graça nos foi dada no ato criacional, é a própria natureza. Se o homem tiver força, vontade, querer, ele pode ser salvo; basta praticar as virtudes, ser orientado pelo livre arbítrio (capacidade de julgar entre o bem e o mal) e seguir a lei moral.