Amigos do blog estivemos ausente algum tempo por motivos variados, mas se Deus permitir voltamos a nossa pratica de postar assuntos teologicos relevantes para o pensamento Cristão.
E nada melhor que começar com uma doutrina fundamental na vida de todo aquele que professa a fé em Jesus Cristo: A doutrina da Justificação, esta sim é verdadeirmanente uma "doutrina" na verdadeira acepção da palavra, e não uso e costumes ou qualquer outro dogma que algumas denominações evangelicas teimam em chamar de doutrina.
A doutrina da justificação ocupa lugar central no
corpo de Doutrinas da Fé Crista.
Ao longo da história da Igreja, essa verdade tem
sido debatida por grandes teólogos. Considerando que ela está incluída nos
temas relacionados com a salvação do ser humano, e que se trata de um dos
pontos mais discutidos nos círculos teológicos ao longo dos séculos, não há
como negar que, direta ou indiretamente, o tema da justificação tem marcado o
desenvolvimento da teologia cristã.
Paulo e quem mais aborda o tema nos escritos do novo
testamento. Ele formula seu pensamento no tema central da Justificação pela Fé,
onde nenhum home tem a capacidade de justiçar-se através das obras da lei:
‘Sabendo, contudo, que o homem não é justificado por
obras da lei e sim mediante a fé em Cristo Jesus, também temos
crido em Cristo Jesus, para que fôssemos justificados pela fé em Cristo e
não por obras da lei, pois por obras da lei, ninguém será justificado.’ Galatas
2:16.
O que Paulo ressalta é que ninguém pode seguir a lei
em toda a sua esfera e suas determinações, porque nenhum homem é capaz de
conquistar a salvação com o seu próprio esforço. Portanto, ninguém conseguirá
ser justificado por obras da lei e nem por esforço próprio.
Charles Hodge afirma que a justificação não pode ser
fundamentada no crente: “é totalmente correto dizer que a salvação é pela fé
mediante a graça de Deus, e não pelas obras, o que resulta dizer que ela “em
nada se fundamenta no próprio crente”.[1]
