O Apostolo João.

Temos muitos personagens fascinantes nas escrituras, mas poucos me encantam tanto quanto o apostolo João. Não que ele tenha feito nada mirabolante, como foi o caso de Davi,  Elias, Eliseu e outros tantos, mas pela oportunidade que ele soube aproveitar, sobre o privilégio de estar com o salvador bem pertinho e ele desfrutou deste momento bem mais que qualquer outro apostolo.

Ele foi chamado quando estava trabalhando com seu pai Zebedeu e consertando as redes,  Mateus 4:21.  Assim como Pedro, João era pescador e também como ele tinha um temperamento forte. Era irmão de Tiago, alias o trio Pedro, Tiago e João eram dentre os 12 discípulos de Jesus, os mais próximos do Mestre, e os que desfrutavam de maior intimidade.   

Tanto é assim que em algumas situações Cristo sempre separou os três para operar algum milagre ou compartilhar os momentos de maior angustia, vemos, por exemplo, quando a filha de Jairo estava muito mal e Jesus se dirigia para curá-la, ao chegar a noticia da morte da menina, Ele vendo a Fé de Jairo lhe disse: “E Jesus, tendo ouvido estas palavras, disse ao principal da sinagoga: Não temas, crê somente. E não permitiu que alguém o seguisse, a não ser Pedro, Tiago, e João, irmão de Tiago. “ Marcos 5:35-37. Veja que neste momento todos os discípulos estavam ali, mas ele seguiu acompanhado apenas dos três,  e o que dizer dos momentos de maior agonia do salvador, aqueles que antecediam a crucificação, ele levou para estar com ele em oração apenas os três conforme Marcos 14:33.

Como mencionei antes, Tiago e seu irmão tinham um temperamento forte, vemos claramente isto, no episodio em que, Jesus se dirigindo para Jerusalém e cansado da viagem, mandou os discípulos para preparar pousada em uma aldeia de Samaritanos, mas eles olhando a aparência dos discípulos, porque o seu aspecto era de Judeus de Jerusalém (os de samaria não se davam com os judeus de Jerusalém ) não o receberam, o que Tiago e João falaram ao saber disso ?  Simplesmente perguntaram a Jesus se queria que eles orassem para que descesse fogo do céu sobre os samaritanos!  como o profeta Elias fez,  esta passagem se encontra em Lucas 9:51 a 54. Vemos que os dois tinham um temperamento impulsivo, por isso Jesus os chamou de Boanerges, que quer dizer filhos do trovão. Conforme Marcos 3:17.

Continuamos na próxima.

Salmo primeiro.Parte final.

Continuando nossa analise sobre o livro de salmos,  temos  no versículo dois:

‘Antes tem o seu prazer na lei do SENHOR, e na sua lei medita de dia e de noite. ’  Salmos 1:2

A Palavra hebraica Prazer = heféts ( pode também ser traduzida como  “desejo, anelo”).

O Verbo meditar = hagah (falar, expressar, pensar, meditar) pela tradução para o português,  tem idéia que se trata apenas de ‘pensar na palavra’, mas vemos que  ‘hagah’ significa falar sobre ela também, buscar a expressão do que o texto quer dizer, assim quando fazemos um estudo das escrituras estamos meditando sobre ela.

‘Pois será como a árvore plantada junto a ribeiros de águas, a qual dá o seu fruto no seu tempo; as suas folhas não cairão, e tudo quanto fizer prosperará. ’Salmos 1:3

Ribeiro das águas a palavra hebraica usada é Peleg  (correntes, ribeiros, facção das águas). O Criador é aquele que sustenta os que confiam na sua palavra,  estamos plantados junto a um ribeiro,  que  o próprio Deus faz nascer à corrente das águas.

‘Porque o SENHOR conhece o caminho dos justos; porém o caminho dos ímpios perecerá’. Salmos 1:6

Deus conhece o caminho daquele que busca sua palavra Cristo mesmo declarou que ate o fio de cabelo de nossas cabeças estão contados.. Lucas 21:18.

Caminho do Ímpio parecerá,  Perecer = avad  (que equivale a “perder-se, errar, perecer, sumir”),  O caminho daqueles que não buscam a Deus , esta perdido, e não mais existira no final.

Neste salmo temos uma promessa verdadeira, Ele conhece o nosso caminho e com certeza esta cuidando de cada detalhe de nossa caminhada, que nos levara para um grande encontro , Deus nosso pai espera por este encontro, e ele já foi planejado antes do homem afastar-se do seu amor.

Salmo primeiro.Parte 1.

Na ultima comentamos que o livro de Salmos foi tremendamente importante na historia de Israel,  olhando rapidamente no primeiro texto deste livro, podemos observar perolas que são preciosos conselhos para nossa conduta de vida, muito melhor que qualquer livro de auto-ajuda, ou conselho de qualquer guru as escrituras tem em muitos capítulos de provérbios e salmos conselhos de sabedoria e ética. Vamos dar uma olhada no primeiro versículo do Salmo 1.

‘Bem-aventurado o homem que não anda segundo o conselho dos ímpios, ..’Salmos 1:1

A palavra no hebraico (Ashrey=Bem aventurado) da à idéia de feliz, ditoso, alegre e aquele que não anda segundo o conselho dos ímpios.

Os três verbos usados no versículo primeiro deste salmo estão no passado, no hebraico: Andar = halakh , (aquele que não andou no conselho), que não se deixou influenciar,  sempre vamos ouvir conselhos, mas devemos ponderar e nunca deixar que outros nos influenciem.

‘nem se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores. ’Salmos 1:1.        Se deter = amad,  (parou,  estacionou-se) como dissemos antes o tempo verbal desta ação esta no pretérito,  levando para uma ação já concluída

Se assentar= Yashav (sentou-se, permaneceu,  habitou) em suma devemos observar o caminho que estamos seguindo, nem todos os caminhos levam ao criador, mas a maioria dos caminhos deste mundo leva para um abismo espiritual,  e com maior cuidado ainda devemos observar quem esta sendo nossa companhia neste caminho, você pode ate estar no caminho de Deus, mas se tem ao seu lado uma companhia que não tem a visão de Cristo. Pode ter certeza que aqueles que nos acompanham na caminhada, nos influenciam de tal maneira que podem nos levar a afastar-nos do caminho de Deus.

Continuamos nossa analise do salmo primeiro na próxima.

O livro de Salmos

O Livro de salmos é uma coleção composta de 150 textos divididos em cinco livros que em sua maioria podemos chamar de poesia.  Os salmos possuem diversos autores, a maior parte deles foi escrita por Davi, os títulos indicam que o rei de Jerusalém foi o autor de 73 deles,  outra parte foi escrita por Asafe, Eta e os descendentes de Corá, escreveram 25 dos salmos, estes homens eram os responsáveis por conduzir o louvor em Jerusalém. Ainda é mencionado que Salomão escreveu salmos, bem como um dos salmos e atribuído a Moises. Mesmo com tantos autores temos ainda uma parte dos salmos (próximo de um terço deles) que não tem seus autores identificados.

O livro de Salmos foi importantíssimo na historia do povo de Israel, os textos narram seus momentos de duvida, aflição,  e clamor pelo livramento de Deus estes momentos são vivenciados principalmente nos salmos de Davi.

Os hebreus conheciam bem os cânticos contidos no livro de Salmos, no hebraico estão denominados como “Tehilim” (louvores).

Na versão dos setenta passaram a ser chamados “Salmos”, por serem cantados ao som de um instrumento que os gregos chamavam de “saltério”.

Na próxima vamos fazer uma breve analise do Salmo primeiro.

Onde esta o seu tesouro.

Vamos falar a respeito do perigo de colocarmos nosso desejo apenas nas   coisas materiais, assunto que, esta inserido no Sermão do Monte, aponta para um significado muito especial: o desejo e a confiança do cristão deve ser/estar  na direção de Deus e não na aparente segurança material.

Como tem sido pregado nas igrejas Neo pentecostais, prosperidade material não tem nada a ver com benção espiritual, se fosse assim podemos dizer que  todos os discípulos de Jesus não foram prósperos e nem abençoados.

“Não acumuleis para vós outros tesouros sobre a terra, onde a traça e a ferrugem corroem e onde ladrões escavam e roubam;  mas ajuntai para vós outros tesouros no céu, onde traça nem ferrugem corrói, e onde ladrões não escavam, nem roubam;  porque, onde está o teu tesouro, aí estará também o teu coração. São os olhos a lâmpada do corpo. Se os teus olhos forem bons, todo o teu corpo será luminoso;  se, porém, os teus olhos forem maus, todo o teu corpo estará em trevas. Portanto, caso a luz que em ti há sejam trevas, que grandes trevas serão! Ninguém pode servir a dois senhores; porque ou há de aborrecer-se de um e amar ao outro, ou se devotará a um e desprezará ao outro. Não podeis servir a Deus e às riquezas.”  Mateus 6:19 a 24.

Nosso País, com a distribuição de renda cada vez mais desigual e as oportunidades de trabalho diminuindo, a educação a cada dia mais elitizada faz com que o abismo entre os mais pobres e os ricos se torne a cada dia maior.     A sociedade que cercava Jesus era igualmente doente. Poucos eram os ricos e muitos os pobres. Cristo nunca proibiu desfrutar  das boas coisas e nem da tecnologia que temos a disposição em nossos dias, mas precisamos olhar para o lado (os menos favorecidos) e ser diferentes do mundo, deste sistema que nos é imposto,  conforme Romanos 12:1.

O coração segue o tesouro, advertiu ele, daí que, acumular tesouros na terra não significa ser previdente, mas ganancioso. Foi a respeito dessa armadilha que Jesus nos advertiu. Não podemos servir a Deus e a “Mamon” (riquezas) ao mesmo tempo.